Sách: Vị Mục Tử Mang Thương Tích
Đức Giáo hoàng Phanxicô và
Cuộc Đấu Tranh Hoán Cải Giáo hội Công giáo
Click vào đường link để đọc hoặc tải về máy tính hay điện thoại: Vị Mục Tử Mang Thương Tích: Đức Giáo hoàng Phanxicô và cuộc đấu tranh hoán cải Giáo hội Công giáo
Sách: Công giáo Việt Nam: Một Giáo hội từ Đế quốc đến Quốc gia
CÔNG GIÁO VIỆT NAM
MỘT GIÁO HỘI TỪ ĐẾ QUỐC ĐẾN QUỐC GIA
Click và đường link để đọc hoặc tải về máy tính hay điện thoại: Công giáo Việt Nam: Một Giáo hội từ Đế quốc đến Quốc gia.
Sách: Công giáo: Hành trình đến với Cốt lõi của Đức Tin
CÔNG GIÁO: HÀNH TRÌNH
ĐẾN VỚI CỐT LÕI CỦA ĐỨC TIN
ĐẾN VỚI CỐT LÕI CỦA ĐỨC TIN
Click vào đường link để đọc hoặc download về máy tính hay điện thoại: Công Giáo: Hành trình đến với Cốt lõi của Đức Tin.
Sách: Kitô giáo - Một dẫn luận rất ngắn (2014)
KITÔ GIÁO
Một dẫn luận rất ngắn
Ấn bản 2014
Click vào đường link để xem hoặc download về điện thoại hay máy tính: KITÔ GIÁO - MỘT DẪN LUẬN RẤT NGẮN (2014)
Sách: Kitô giáo - Một dẫn luận rất ngắn (2004)
KITÔ GIÁO
Một dẫn luận rất ngắn
Ấn bản 2004
Click vào đường link để xem hoặc download về điện thoại hay máy tính: KITÔ GIÁO - MỘT DẪN LUẬN NGẮN
Cáo Phó Của Toà Tổng Giám Mục Huế: Cố Linh Mục Gioan Baotixita Etcharren
Cáo Phó Của Toà Tổng Giám Mục Huế: Cố Linh Mục Gioan Baotixita Etcharren
Hội nghị online của các Đại chủng viện tại Việt Nam
HỘI NGHỊ ONLINE CỦA CÁC ĐẠI CHỦNG VIỆN TẠI VIỆT NAM
Lm. Giuse Phạm Văn Trọng,
Thư ký Ủy ban Giáo sĩ Chủng sinh/ HĐGMVN
“Nhu cầu gặp gỡ và chia sẻ giữa các nhà đào tạo rất cần thiết.” (Thư mời tham dự hội nghị, 8/2021).
Sứ điệp Mùa Chay 2021 của Đức Thánh Cha Phanxicô
SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2021 CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
“Này chúng ta lên Giêrusalem” (Mt 20,18)
Mùa Chay: Thời gian làm tươi mới Niềm tin, Hy vọng và Tình yêu
Anh chị em thân mến,
Thành kiến: “theo Đạo là theo Tây” cần xóa bỏ!
Thành kiến: “theo Đạo là theo Tây” cần xóa bỏ!
Nguyễn Văn Nghệ
Tôi có một người bạn vong niên, dòng dõi quan đại thần Phạm Phú Thứ sinh năm 1930. Trước năm 1954, trên chiến khu, ông thuộc Ban tuyên giáo Tỉnh ủy tỉnh Khánh Hòa(ông phụ trách bên báo chí, ông Nguyễn Sung- nhà thơ Giang Nam- phụ trách bên văn nghệ). Sau năm 1954 ông được cài lại địa phương để hoạt động, nhưng do bị bại lộ, bị bắt và từ đó ông thôi không sinh hoạt đảng nữa. Trước khi quen biết với tôi, ông mang một tư tưởng thù hận đạo Công giáo. Ông cho rằng: Những người theo đạo là theo Tây.Việt Nam bị thực dân Pháp xâm lược cũng là do những người theo đạo Công giáo. Sau một thời gian quen biết với tôi, qua những trao đổi khi gặp mặt nhau, ông đã dần dần ngộ ra “theo Đạo không phải theo Tây”.
HĐGM: Thư Mục Vụ Gửi Cộng Đồng Dân Chúa Năm 2020
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
THƯ GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA
Anh chị em thân mến,
Tác động của chủ nghĩa tương đối trên giới trẻ
TÁC ĐỘNG CỦA CHỦ NGHĨA TƯƠNG ĐỐI TRÊN GIỚI TRẺ
Thiên Triệu
WHĐ (2.8.2020) - “Sự độc tài của chủ nghĩa tương đối” là cụm từ gắn liền với Đức Bênêđictô XVI, vị giáo hoàng kêu gọi Giáo Hội phải cảnh giác và chống lại chủ nghĩa tương đối vì những tác động tai hại của nó trên mọi lãnh vực của đời sống con người và xã hội. Cùng một nhận định, trong tông huấn Evangelii Gaudium, Đức giáo hoàng Phanxicô viết: “Tiến trình tục hóa đã đẩy đức tin và Giáo Hội vào lãnh vực cá nhân riêng tư và thầm kín. Hơn nữa, với việc phủ nhận tất cả chiều kích siêu việt, nó tạo ra những sai lệch về mặt đạo đức, làm suy yếu ý nghĩa về tội cá nhân và xã hội, âm thầm đẩy mạnh chủ nghĩa tương đối, đưa đến việc mất định hướng nói chung, đặc biệt là trong giai đoạn vị thành niên và tuổi trẻ, là nhóm người rất dễ bị chao đảo trước những thay đổi như thế” (số 64).
Mục vụ Không gian Mạng thời Covid 19
MỤC VỤ KHÔNG GIAN MẠNG THỜI COVID 19
THÁNH LỄ TRỰC TUYẾN & THÁNH LỄ CỘNG ĐỒNG
Trong bài giảng lễ vào sáng ngày 17.4.2020 tại nhà nguyện thánh Matta, Đức Thánh Cha Phanxicô (ĐTC) nói: Thánh lễ trực tuyến không có cộng đoàn chỉ nên được cử hành trong hoàn cảnh khó khăn mà thôi. Điều lý tưởng vẫn luôn là cử hành bí tích với sự hiện diện cụ thể của các tín hữu trong cộng đoàn.
“Sách đạo” vào thế kỷ đầu (tk. XVII) của lịch sử Công giáo ở Việt Nam
“SÁCH ĐẠO” VÀO THẾ KỶ ĐẦU (TK. XVII) CỦA LỊCH SỬ CÔNG GIÁO Ở VIỆT NAM
Giuse Nguyễn
WHĐ (12.7.2020) – Sách Công giáo, - trong cộng đồng Công giáo, cũng được gọi là “sách đạo”, - đã đóng một vai trò tương đối quan trọng trong công cuộc loan báo Tin Mừng ở Việt Nam, ngay từ những buổi đầu, tức vào thế kỷ XVII. Sách đã được đề cập đến một cách khá thường xuyên trong các tài liệu đương thời của các thừa sai. Nhà cầm quyền Việt Nam, ở Đàng Trong cũng như ở Đàng Ngoài, có lẽ cũng đã hiểu rất rõ tầm quan trọng này, nên trong số các biện pháp đưa ra nhằm ngăn cấm việc truyền bá Công giáo, thường có biện pháp tịch thu và đốt sách đạo.
Tôn giáo và Đức tin
TÔN GIÁO VÀ ĐỨC TIN
Cao Viết Tuấn, CM
Tôn giáo có thể được hiểu một cách đơn giản như là các nghi lễ, tổ chức, tập tục, luật lệ, các sách kinh điển… thể hiện mối tương quan của con người với Thiên Chúa trong các nghi thức tế lễ, cầu nguyện cộng đồng. Trong khi đó, đức tin là mối tương quan cá nhân với Thiên Chúa, là kinh nghiệm về Thiên Chúa một cách riêng tư của người tin. Đức tin ấy được mặc khải của Thiên Chúa biến đổi hoàn toàn và được con người đón nhận trong sự hoán cải toàn diện để dẫn tới một đời sống mới.
Các biểu tượng và việc huấn giáo
CÁC BIỂU TƯỢNG VÀ VIỆC HUẤN GIÁO
I. BIỂU TƯỢNG CHỈ THỰC TẠI VƯỢT LÊN TRÊN BIỂU TƯỢNG
“Trong đời sống con người, các dấu chỉ và các biểu tượng chiếm một vị trí quan trọng. Con người, một hữu thể vừa thể xác vừa tinh thần, diễn tả và cảm nhận các thực tại tinh thần nhờ các dấu chỉ và các biểu tượng vật chất. Với tính cách là hữu thể có tính xã hội, con người cần các dấu chỉ và các biểu tượng để giao tiếp với tha nhân qua ngôn ngữ, cử chỉ, hành động. Tương quan giữa con người với Thiên Chúa cũng thế. Thiên Chúa nói với con người qua thụ tạo hữu hình. Vũ trụ vật chất phô diễn trước trí tuệ con người để con người đọc được nơi vũ trụ những dấu vết về Đấng Sáng Tạo. Ánh sáng và bóng tối, gió và lửa, nước và đất, cây cối và hoa trái đều nói về Thiên Chúa, và là biểu tượng thể hiện sự cao cả và gần gũi của Thiên Chúa. Vì được Thiên Chúa tạo dựng, các thực tại khả giác này có thể trở thành phương tiện diễn tả hoạt động của Thiên Chúa thánh hóa con người và hoạt động của con người thờ phượng Thiên Chúa. Cũng vậy, các dấu chỉ và các biểu tượng trích xuất từ đời sống xã hội - như tẩy uế, xức dầu, bẻ bánh và uống chung ly rượu - có thể diễn tả sự hiện diện thánh hóa của Thiên Chúa và bày tỏ lòng biết ơn của con người đối với Đấng Sáng Tạo” (GLHTCG 1145-1148).
Giáo Hội Và Sứ Vụ Giáo Dục
GIÁO HỘI VÀ SỨ VỤ GIÁO DỤC
Gm. Phêrô Nguyễn Văn Khảm
WHĐ (26.6.2020) – Đề tài được đề nghị là Giáo Hội và Sứ Vụ Giáo Dục. Nhận thấy đề tài quá rộng nên đã hỏi lại Ban tổ chức và được xác định: Giáo Hội nghĩ gì về giáo dục và cung cấp những hướng đi nào trong giáo dục? Theo đó, bài viết sẽ trình bày 3 điểm chính: (1) Những tài liệu chính thức của Giáo Hội về giáo dục; (2) Những định hướng chính yếu; (3) Những thách đố cho Giáo Hội tại Việt Nam về giáo dục.
Bản chất và ý nghĩa của trưởng thành nhân bản toàn diện
BẢN CHẤT VÀ Ý NGHĨA CỦA TRƯỞNG THÀNH NHÂN BẢN TOÀN DIỆN*
Lm. Micae-Phaolô Trần Minh Huy, PSS
WHĐ (25.6.2020) – Khi nói đến tình trạng lạm dụng tình dục trong hàng giáo sĩ, ĐTC Biển Đức XVI nhận định: “do các thủ tục thiếu sót trong việc ấn định ra tư cách xứng đáng của các ứng viên chức linh mục và cuộc sống tu trì; thiếu sót trong việc đào tạo nhân bản, luân lý, tri thức và thiêng liêng trong các Chủng viện và Tập viện”[1].
Tầm Nhìn Giáo Hội Học Và Mục Vụ Về Độc Thân Linh Mục
TẦM NHÌN GIÁO HỘI HỌC VÀ MỤC VỤ VỀ ĐỘC THÂN LINH MỤC
Benoit XVI, Cardinal Robert Sarah, Des Profondeurs de nos coeurs, Fayard 2020.
Đăng ký:
Bài đăng
(
Atom
)